Re-Vision — @дневники: асоциальная сеть

четверг, 30 мая 2013

10:59

Постмодерн подсмотрен

Итак, я закончил "Анализ поэтического текста" Лотмана. Работа небольшая, конечно, но я читал неспеша, перечитывая ключевые моменты и долго обдумывая, укореняя в памяти прочитанное.

В общем, суть книги простыми словами:

Художественный эффект тексту придаёт наличие нескольких кодировок. Нехудожественный текст информативен, когда его можно расшифровать одним кодом, кодом языка, собственно. Он несёт в себе чёткий и ясный смысл.
Художественный текст тяготеет к неоднозначности. На определённом этапе в нём происходит смена кода. Иначе говоря, художественный текст постоянно обновляется и не даёт читателю привыкнуть к себе. До какой-то степени текст автоматизируется, но на определённом этапе обязан нарушить автоматизацию, создавая новую на другой основе. Непредсказуемость, постоянное нахождение читателя в напряжении, обман его горизонта ожиданий — и есть основа художественности. Художественная информативность, таким образом, строится на конфликте кодировок и вбирает в себя возникающие при этом флуктуации.
Это позволяет нам найти некую объективную опору для оценки качества текста. Чем текст оказывается избыточнее (предсказуемее), тем ниже его художественная ценность.

Ещё из того, что понравилось: всякий текст является системой систем низшего уровня (от фонемной до строфической, если мы говорим о поэзии) и входит в системы высшего уровня (жанровые, стилевые, методологические), и чем в большее число систем входит текст, тем он оригинальнее. Это отвечает всё тому же принципу: чем больше систем, тем больше кодов, которыми зашифрован текст.

То есть, текст развивается диалектически и соответственно трём законам диалектики.

@темы: литвед

URL

10:43

Ю. Лотман о "плохой" и "хорошей" поэзии

Постмодерн подсмотрен

Как выглядит понятие "хорошей" и "плохой" поэзии с точки зрения структурно-семиотического подхода?
<…>
каждый поэтический уровень, как мы старались показать, "двухслоен" - подчиняется одновременно не менее чем двум несовпадающим системам правил, и выполнение одних неизбежно оказывается нарушением других.

Хорошо писать стихи - писать одновременно и правильно и неправильно.

Плохие стихи - стихи, не несущие информации или несущие ее в слишком малой мере. Но информация возникает лишь тогда, когда текст не угадывается вперед. Следовательно, поэт не может играть с читателем в поддавки: отношение "поэт - читатель" - всегда напряжение и борьба. Чем напряженнее конфликт, тем более выигрывает читатель от своего поражения. Читатель, вооруженный комплексом художественных и нехудожественных идей, приступает к чтению стихотворения. Он начинает с ожиданий, вызванных предшествующим художественным и жизненным опытом, именем поэта, названием книги, иногда - ее переплетом и издательством.

Писатель принимает условия борьбы. Он учитывает читательские ожидания, иногда сознательно их возбуждает. Когда мы знаем два факта и принцип их организации, мы тотчас же начинаем строить предположения о третьем, четвертом и далее. Поэт на разных уровнях задает нам ритмические ряды, тем самым определяя характер наших ожиданий. Без этого текст не сможет стать мостом от писателя к читателю, выполнить коммуникативную функцию. Но если наши ожидания начнут сбываться одно за другим, текст окажется пустым в информационном отношении.

Из этого вывод: хорошие стихи, стихи, несущие поэтическую информацию, - это стихи, в которых все элементы ожидаемы и неожиданны одновременно. Нарушение первого принципа сделает текст бессмысленным, второго - тривиальным.
<…>
Но, побеждая читателя, писатель берет на себя обязательство идти дальше. Победившее новаторство превращается в шаблон и теряет информативность. Новаторство - не всегда в изобретении нового. Новаторство - значимое отношение к традиции, одновременно восстановление памяти о ней и несовпадение с нею.
<…>
Когда мы говорим: "Хорошие стихи - это те, которые несут информацию (всех видов), то есть не угадываются вперед", то тем самым мы утверждаем: "Хорошие стихи - это те, искусственное порождение которых нам сейчас недоступно, а сама возможность такого порождения для которых не доказана".

«Анализ поэтического текста».

@темы: поэзия, литвед, копипаста

URL

вторник, 28 мая 2013

12:18

Феласавская лерека))))00

Постмодерн подсмотрен

я упоролся

кароч слушайти
если пуканы взрывают
значет эта каму нибуть нужна
значет кароч ктот хочит штоб пуканы рвали
значет ктот называит эти штучке багетами тип.

и кароч лалка такой в пыли
бижыт к траллу баиться што апаздал
плачит и делаит иму сасай)00)0)
и просит тип штоб абизатильно был багет
тип ни пириживет эту муку))0

а патом ходит с гарящим пуканом
но спакойный тип
и гаварит ну ни затралел ты миня
лойс тибе красавчек)))0

кароч слушайти
если пуканы взрывают
это тип комуто нужно
тип ниабхадимо штоб взрывался хатя бы адин пукан))00)0)

@темы: упрт, "...а мы смеёмся"

URL

понедельник, 27 мая 2013

20:23

Постмодерн подсмотрен

Тест: кто ты из фигурок тетриса?

Тебя все вечно ждут. Когда ты наконец являешься, тебе безумно рады. Но спустя какое-то время тебя становится слишком много, и все злятся — лучше бы ты пришел раньше! Ты — Палка.

С тобой просто. Ты всегда найдешь себе место, даже если для этого тебе придется под кого-то подстроиться. Но ты приносишь не так много счастья, поэтому тебе не очень рады. Ты — Зигзаг.

Ты считаешь, что можешь быть как Палка. Что тебя все должны ждать и радоваться твоему появлению. Но как только тебе выпадает шанс проявить себя, ты все портишь. Ты — Г.

Как бы ты ни менялся, ты остаешься собой. Тебе хорошо со своими, с такими же как ты. Другие редко с тобой ладят. Ты — Квадрат.

Если ты не нашел себя выше, то скорее всего ты Т. Ты вобрал в себя конформизм и малозначимость зигзага, а также способность все испортить и умение быть разным у Г, но есть у тебя одна уникальная особенность. Ты похож на маленький пенис.

Невозбранно спиздил с контакта.

@темы: Вконтакте, копипаста

URL

20:03

3 в 1

Постмодерн подсмотрен

Вся Россия в одной картинке

@темы: Вконтакте, картинощки

URL

19:46

Демагогия

Постмодерн подсмотрен

Хорошая классификация демагогических приёмов с примерами и советами по противодействию.

fan.lib.ru/n/nesterenko_j_l/text_0610.shtml

@темы: ссылки

URL

среда, 22 мая 2013

19:13

Закон приняли

Постмодерн подсмотрен

Парадокс в том, что подающего в суд христианина можно сразу объявить непоследовательным и неискренним и усомниться в наличии у него искренних христианских чувств. Искренний христианин не подаст в суд, поскольку руководствуется заповедями Христа, одна из которых призывает любить врагов и подставлять вторую щёку, а другая запрещает судить людей, предоставляя это дело богу.
Так что любой подающий в суд христианин не может являться искренним верующим.

@темы: размышления, быдло

URL

понедельник, 20 мая 2013

10:48

Доступ к записи ограничен

Постмодерн подсмотрен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL

воскресенье, 19 мая 2013

15:36

Постмодерн подсмотрен

Применяя на практике главные принципы Лотмана: поэтическое произведение диалектично и представляет собой единство и борьбу противоположностей (автоматизм-деавтоматизм); содержание выражает весь текст на любом структурном уровне. Хотел бы привести сегодняшний случай в качестве иллюстрации роли композиции в понимании смысла. Речь в нём пойдёт исключительно о композиции, потому я не стану затрагивать вопроса о новизне или штампованности разных компонентов и не буду заострять внимания на некоторых недочётах в сфере органичности образов (я имею в виду октаву, которая якобы возвращается к ноте до, хотя эта нота перманентно в октаве присутствует).

читать дальшеСтихотворение из Вконтакта:

что рождено землею - уходит в землю,
всё, что скиталось - вновь обретает дом,
каждой русалке снится морская пена,
каждой октаве грезится нота "до".
да, всё вернётся - это закон природы.
к мальчику в пёстрой куртке - бумажный змей.
что рождено водою - то канет в воду.
что рождено душою -
да сгинет в ней.
©

В комментах некая барышня стала утверждать, что "сгинуть" в душе — это как-то неправильно, в душе это всё должно сохраниться. Мне тогда показалось, что такая позиция невозможна из-за противоречия остальному тексту. Но вспомнив Лотмана, я начал рассуждать диалектически и обратил внимание на композицию. Композиционно возможны оба варианта, и выбор зависит лишь от мировоззрения автора.

Мотив возвращения наблюдается и на композиционном уровне. Архитектонически текст представляет из себя три вложенных друг в друга кольца и находящуюся за их пределами последнюю строку. Первые три строки затем возвращаются в обратном порядке:

1."что рождено землею - уходит в землю" —"что рождено водою - то канет в воду" (мотив возвращения в стихию).

2. "всё, что скиталось - вновь обретает дом" — "да, всё вернётся - это закон природы. к мальчику в пёстрой куртке - бумажный змей. (возвращение домой).

3. "каждой русалке снится морская пена" — "каждой октаве грезится нота "до"” (возвращение в исходное состояние + мотив сна).

Последняя строка, находясь особняком и в конце, является главнейшей. И решение её нам скажет именно о том, что хотел сказать автор. Решение последней строки полностью обусловлено авторским мировоззрением. Он мог её противопоставить кольцам, написав про отсутствие возвращения (навечно в ней типа), и это было бы композиционно оправдано. Но он её сопоставил с кольцами, что тоже копозиционно оправдано, просто композиция выходит иная. Автор решил стихотворение сообразно своему мировоззрению. Мы можем не соглашаться с этим, но это всё субъективно и зависит от нашего внутреннего мира и жизненного опыта. Позиция автора же на этот счёт очевидна.

@темы: поэзия, Вконтакте, практика критика

URL

пятница, 17 мая 2013

23:21

Типы лирических субъектов по Б. Корману

Постмодерн подсмотрен

Схематическая иллюстрация моя. На случай важных переговоров.

Типология строится на позиции субъекта по отношению к двум полюсам: авторскому и персонажному. А если говорить корректнее, тип лирического субъекта зависит от близости персонажа автору и степени дистанцированности субъекта от непосредственного текста

На этом основании выделяют 5 типов

@темы: поэзия, литвед

URL

четверг, 16 мая 2013

19:56

Постмодерн подсмотрен

Наташа Нечаянная, оказывается, не так давно закидывала своё новое стихотворение в те контактовские группы, где она есть, и его как обычно встретили молчанием. Увы, у неё так часто: либо "вау, супер, сильно!11", либо просто молчание. Я когда-то, года три назад, пообещал ей, что буду находить силы побороть эту немоту в себе и хоть как-то отзываться на её стихотворения. Потому сегодня я зашёл к ней на Стихиру и как мог выразил своё мнение об этом стихотворении. Я знаю, она ценит моё мнение, и это меня радует: моё мнение важно для такого таланта, как она.
Увы, мне кажется, в новом стихотворении талант не раскрылся в полной мере. Наташа идёт по уже накатанной дороге, это приводит к самоштампованию. Но она пересилит это, я верю.

Собственно стихо

@темы: поэзия, практика критика, копипаста

URL

10:52

Постмодерн подсмотрен

[J]Иуда_Искариот[/J] подняла тему долбославской этимологии и предложила поупражняться в этом. Я не мог удержаться от соблазна запостить результаты проделанной мной работы себе сюда))

Пишет Visioner:

16.05.2013 в 09:01

Мы в контакте с одним парнем как-то прикалывались так же)

"Орн" — древнеарийское название ворона. Отсюда, например, происходит слово "орнитология". Только важно помнить, что любая наука с формантом "логия" не является правильной - это ложь. Логика - это ложь, поскольку она затемняет веру. Фамилия "Задорнов" происходит от слов "зад" и "орн"

А вот, помню, меня пытались убедить, в том, что "Иду на вы" вовсе не означает "иду на вас", а "вы" - это "тьма", то есть, "иду на тьму". Отсюда и слово "увы" - "у тьмы", противоположность которому "ура" - "у света".
Вера, в таком случае, знание (ВЕдать) света (ра).
"выть" - вызывать (?) тьму. А может, исторгать из себя тьму?

Человек - это чело (лоб, средоточие ума) века, то есть, ум времени. При этом ум считается хоть и достоинством в быту (умение), но мешает ведать, то есть, знать ("верить" от того же корня), в то время как звери не имеют ума, зато имеют веру,или веду, божественное знание (з-верь= с верой). Человеку противопоставлен Люд - существо, имеющее веру и ум, которые вместе дают Лю - любовь. Люд = любящий.
Люлька = маленькая любимица, раньше так называли не только кроватку, но и ребёнка в ней.

Всем известно, что арии не знали матерных слов, те все сплошь тюркизмы)).

"Рать" - светлое войско.
"Срать" - познавать божественный свет.
"Срака", соответственно - место, которым люд познает свет.

Само слово "свет" означает "с ве", с верой и ведой. Это поздний синоним ра.

Также и "тьма" - поздний синоним "вы". Произошло от перестановки частей слова "мать", то есть, является антонимом рождению, позже стало общим словом, заменив "вы".

Слово, известное сейчас как "говно", раньше было "гавно" и означало "дорога в неизвестное" (га в но).

URL комментария

@темы: упрт, "...а мы смеёмся", facepalm.jpg

URL

среда, 15 мая 2013