Закоснелость
Генри Томас БОКЛЬ
«Дайте нам парадоксы, дайте нам ошибочные мнения, дайте нам что хотите, лишь бы избавить нас от закоснелости»Прекрасная, очень правильная мысль, с которой я не могу не согласиться. Ну, возможно, «что хотите» всё-таки является гиперболой для пущей риторичности. Однако сама суть верна: от закоснелости, стагнации мышления, от тупого топтания на одном месте может спасти отрицание. читать дальшеПри этом ему не обязательно быть справедливым отрицанием. Оно вполне может являться откровенно ошибочным, странным, парадоксальным, но ведь функция его не в том, чтобы нести истину собой, а в том, чтобы попытаться принести истину ЗА собой. Ни один тезис нельзя назвать действительно истинным без поверки оного антитезисом. Истина — в синтезе. Но и каждый синтез необходимо время от времени вновь и вновь поверять. В этом и состоит суть прогресса. Это же, чёрт возьми, банальные законы диалектики: единство и борьба противоположностей и отрицание отрицания.
Авангард в искусстве преследует те же цели. Авангард ищет границы искусства. Возможно, сами авангардисты это не всегда понимают, считая своё направление единственной истиной. Но истина в диалоге классических и авангардных форм. Когда классические формы приедаются, возникает академизм, закоснелость, и тогда именно авангард ищет новые формы — экстремально, доходя до крайности, отрицая смысл, но ищет. История затем отметёт ненужное, дрянное, малохудожественное, каких-нибудь Кручёных, но лучшие находки авангарда останутся, ассимилируются с уже известными и вскоре сами станут сначала классикой, а потом академизмом (если не обновлять). Глупый человек будет ругать авангард как нечто непонятное и чуждое, но глупый человек будет ругать любое явление, выходящее за рамки его квадратно-гнездового мышления. Одного глупого человека сложно вывести из закоснелости, потому что он в броне своей глупости. Но общество, слава Материи, состоит не из одних глупцов. И парадокс, шокировав общество, всё же способен привести определённые его слои к активному мышлению, что выведет общество из тупика.
По сути Бокль изобразил частный случай закона единства и борьбы противоположностей — закона развития системы.