А серый спокойный диз менять не собираюсь. Серый цвет — мой цвет. Меня так зовут, у меня серые глаза, и я бессознательно выбираю в основном серую одежду и вещи. Такие дела.
воскресенье, 28 сентября 2014
Постмодерн подсмотрен
Название Di-Vision означало что-то вроде "двойное зрение, вИдение". Но в нынешней ситуации явные военные коннотации (дивизия тип) мне разонравились, потому я решил сменить название на Re-Vision, "пересмотр". А на появившиеся бухгалтерские ассоциации пох. В принципе, оба названия означают примерно одно и то же.
А серый спокойный диз менять не собираюсь. Серый цвет — мой цвет. Меня так зовут, у меня серые глаза, и я бессознательно выбираю в основном серую одежду и вещи. Такие дела.
А серый спокойный диз менять не собираюсь. Серый цвет — мой цвет. Меня так зовут, у меня серые глаза, и я бессознательно выбираю в основном серую одежду и вещи. Такие дела.
пятница, 26 сентября 2014
Постмодерн подсмотрен
Жуткий ready-made из новостной ленты:
СМИ сообщили о погибших и раненых
при обстреле Счастья
СМИ сообщили о погибших и раненых
при обстреле Счастья
Постмодерн подсмотрен
Это, наверное, мои личные тараканы, моё личное отвращение к войне играет роль в таком восприятии, но почему-то ведущаяся во многих СМИ в этом году ревизия памяти о Первой мировой воспринимается мной как попытка оправдания этой войны, попытка ревизии не памяти, а отношения к этой войне, мол, герои, погибшие на ней являются героями, потому что мужественно исполняли свой долг, а не потому что оказались вынужденны воевать. Лишь единичные СМИ назвали эту войну массовым психозом эпохи модерна, а остальные вроде как рассматривают её как нечто святое и доблестное.
Я не уверен, что так и есть на самом деле, моё восприятие искажено и моим отвращением к войне, и несколько нервной реакцией на военные психозы этого года (я об этом стараюсь не писать, потому что об этом как-то не пишется, остаётся лишь мой личный невроз и боязнь нынешней ситуации, да ещё проникающий в речь военный лексикон), я не могу не ассоциировать воспоминания о той войне с пропагандой этой, тем более, что оба потока текут по одним каналам.
Я не уверен, что так и есть на самом деле, моё восприятие искажено и моим отвращением к войне, и несколько нервной реакцией на военные психозы этого года (я об этом стараюсь не писать, потому что об этом как-то не пишется, остаётся лишь мой личный невроз и боязнь нынешней ситуации, да ещё проникающий в речь военный лексикон), я не могу не ассоциировать воспоминания о той войне с пропагандой этой, тем более, что оба потока текут по одним каналам.
понедельник, 22 сентября 2014
Постмодерн подсмотрен
Была такая интересная пара поэтов-авангардистов и художников — Сергей Сигей и Ры Никонова, муж и жена. Ры умерла в марте. Вчера умер Сигей.
Вот три его визуала (это не визуальная поэзия как таковая, но и не совсем графика, это что-то между, смешанная техника) из 12 номера журнала Черновик. Памяти исследователя авангарда в целом и визуальной поэзии в частности.



Вот три его визуала (это не визуальная поэзия как таковая, но и не совсем графика, это что-то между, смешанная техника) из 12 номера журнала Черновик. Памяти исследователя авангарда в целом и визуальной поэзии в частности.



четверг, 18 сентября 2014
Постмодерн подсмотрен
В этой статье говорится о "множестве" как способе то ли социальной связи, то ли работы креаклов в "постфордистскую" эпоху, а также "изобретении" как некой концептуальной основы этой работы в преломлении отдельного субъекта множества.
Множество, метонимией которого становится комментотекст, — это же и есть то самое, что я понимаю по полем как видом цельности в пост-(неважно, модерную или фордову, это разные аспекты одного явления)эпоху: аморфное, нестабильное состояние нематериальной цельности, гетерогенное, связывающее несвязанные детали. Как пример — орлешка. Изобретение же в переводе на мой эссе-(блог-, мета-)язык есть то качество, которое позволяет элементам создавать поле, то есть, нечто общее, но различное у каждого элемента. Этим может быть и идентичность, хотя она в большей степени унифицирует, а изобретение — скорее расподобляет, оставляя в утилитарных (полеобразовательных) рамках.
Кроме того, множество можно понимать как пришедшую на смену автору инстанцию (институцию)-поле, автора гипертекста, так сказать, а изобретение — как аналог внутритекстовой авторской интенции (автор по Фуко) — это если понимать именно как способ работы креаклов. Изобретение есть оригинальная художественная стратегия внутри дискурса, института, традиции, короче — любого множества.
Множество, метонимией которого становится комментотекст, — это же и есть то самое, что я понимаю по полем как видом цельности в пост-(неважно, модерную или фордову, это разные аспекты одного явления)эпоху: аморфное, нестабильное состояние нематериальной цельности, гетерогенное, связывающее несвязанные детали. Как пример — орлешка. Изобретение же в переводе на мой эссе-(блог-, мета-)язык есть то качество, которое позволяет элементам создавать поле, то есть, нечто общее, но различное у каждого элемента. Этим может быть и идентичность, хотя она в большей степени унифицирует, а изобретение — скорее расподобляет, оставляя в утилитарных (полеобразовательных) рамках.
Кроме того, множество можно понимать как пришедшую на смену автору инстанцию (институцию)-поле, автора гипертекста, так сказать, а изобретение — как аналог внутритекстовой авторской интенции (автор по Фуко) — это если понимать именно как способ работы креаклов. Изобретение есть оригинальная художественная стратегия внутри дискурса, института, традиции, короче — любого множества.
среда, 17 сентября 2014
Постмодерн подсмотрен
Немного днища: lenta.ru/news/2014/09/17/ikona/
Икона Божьей матери «Неопалимая Купина» помогает при пожарах, заявил глава департамента надзорной деятельности и профилактической работы МЧС России Виктор Климкин. Об этом сообщают РИА Новости .
«В 2010 году был случай в Костромской области, когда жители одной из деревень вышли к огню с образом во время пожара, и пламя не задело деревню», — пояснил он.
Яснопонятно
Икона Божьей матери «Неопалимая Купина» помогает при пожарах, заявил глава департамента надзорной деятельности и профилактической работы МЧС России Виктор Климкин. Об этом сообщают РИА Новости .
«В 2010 году был случай в Костромской области, когда жители одной из деревень вышли к огню с образом во время пожара, и пламя не задело деревню», — пояснил он.
Яснопонятно
Постмодерн подсмотрен
Кэп вещает.
Цензура воспринимается как запрет художнику высказываться на определённых языках. Это верно лишь отчасти. Цензура — это ведь не некая онтологическая невозможность сказать, во всяком случае сейчас (в 30-е, например, цензура прямо граничила с существованием художника в этом бренном мире, хотя и тогда кто-то да и говорил по-своему). Цензура практически отсекает некий язык от неких, обычно близких к истеблишменту сфер реализации. Это социокультурный механизм, имеющий отношение не столько к эстетике, сколько к амбициям художника, ну и да — к этике. В условиях цензуры у художника появляется возможность дополнительного этического выбора: ограничивать свой язык рамками цензуры или выражаться, не оглядываясь на них (или же намеренно положить противодействие цензуре в основу своей художественной стратегии). Естественно, многие художники могут выражаться, не оглядываясь, но при этом и не нарушая цензуры — честь им и халва.
Но, в общем-то говоря, речь о том, что в условиях цензуры вход в истеблишмент некоторым художникам заказан. И вот именно им придётся делать этический выбор: саморепрессии для удовлетворения амбиций, связанных с истеблишментом, популярностью, заработком, или же риск репрессий, оттеснения в андеграунд и на обочину, лишения финансовой поддержки, но удовлетворение амбиций, связанных со свободой самовыражения, пафосом сопротивления или самим андеграундом, собственно. Выбор на совести каждого.
Сегодня я прочитал, что Валерия Гай Германика отказалась менять звуковую дорожку фильма "Да и да" (что ей необходимо для получения прокатного удостоверения) и собирается выложить его в интернет или выпустить на DVD. Лично я уважаю такой выбор.
АПД: А вот "Левиафана" Звягинцева переозвучили без мата. Не собираюсь ничего оценивать в чёрно-белом спектре, возможно, режиссёру это важно. Каждому свои ценности, у каждого своя реакция на репрессии.
Цензура воспринимается как запрет художнику высказываться на определённых языках. Это верно лишь отчасти. Цензура — это ведь не некая онтологическая невозможность сказать, во всяком случае сейчас (в 30-е, например, цензура прямо граничила с существованием художника в этом бренном мире, хотя и тогда кто-то да и говорил по-своему). Цензура практически отсекает некий язык от неких, обычно близких к истеблишменту сфер реализации. Это социокультурный механизм, имеющий отношение не столько к эстетике, сколько к амбициям художника, ну и да — к этике. В условиях цензуры у художника появляется возможность дополнительного этического выбора: ограничивать свой язык рамками цензуры или выражаться, не оглядываясь на них (или же намеренно положить противодействие цензуре в основу своей художественной стратегии). Естественно, многие художники могут выражаться, не оглядываясь, но при этом и не нарушая цензуры — честь им и халва.
Но, в общем-то говоря, речь о том, что в условиях цензуры вход в истеблишмент некоторым художникам заказан. И вот именно им придётся делать этический выбор: саморепрессии для удовлетворения амбиций, связанных с истеблишментом, популярностью, заработком, или же риск репрессий, оттеснения в андеграунд и на обочину, лишения финансовой поддержки, но удовлетворение амбиций, связанных со свободой самовыражения, пафосом сопротивления или самим андеграундом, собственно. Выбор на совести каждого.
Сегодня я прочитал, что Валерия Гай Германика отказалась менять звуковую дорожку фильма "Да и да" (что ей необходимо для получения прокатного удостоверения) и собирается выложить его в интернет или выпустить на DVD. Лично я уважаю такой выбор.
АПД: А вот "Левиафана" Звягинцева переозвучили без мата. Не собираюсь ничего оценивать в чёрно-белом спектре, возможно, режиссёру это важно. Каждому свои ценности, у каждого своя реакция на репрессии.
вторник, 16 сентября 2014
Постмодерн подсмотрен
Новость о том, как одного чувака приговорили к штрафу за то, что он испортил несколько работ Бэнкси.
Цитата: В осуждении Нолла по статье «Вандализм» американская пресса усматривает парадокс, поскольку закрашенные им работы Бэнкси подпадают под ту же статью.
Я больше скажу (и иначе): это банальная экспроприация работ Бэнкси, изъятие из уличной среды, с которой они изначально были связаны, из определённого дискурса, противостоящего буржуазным ценностям, коммерческому дискурсу, — и "обронзовение", включение в тот самый коммерческий дискурс (упоминание о стоимости работ Бэнкси), приручение и одомашнивание стратегии Бэнкси, что, имхо, полный провал этой стратегии.
Пойду подам в суд на ЖКХ, замазывающее у нас в городе трафаретные граффити.
Цитата: В осуждении Нолла по статье «Вандализм» американская пресса усматривает парадокс, поскольку закрашенные им работы Бэнкси подпадают под ту же статью.
Я больше скажу (и иначе): это банальная экспроприация работ Бэнкси, изъятие из уличной среды, с которой они изначально были связаны, из определённого дискурса, противостоящего буржуазным ценностям, коммерческому дискурсу, — и "обронзовение", включение в тот самый коммерческий дискурс (упоминание о стоимости работ Бэнкси), приручение и одомашнивание стратегии Бэнкси, что, имхо, полный провал этой стратегии.
Пойду подам в суд на ЖКХ, замазывающее у нас в городе трафаретные граффити.
среда, 10 сентября 2014
Постмодерн подсмотрен
Вы ушли, как говорится, в мир инахуй! Во имя недужных, во имя ненужных, во имя незваных, во имя Джа ваще!
(выключите, пожалуйста, магнитофон, я стихи пишу. Спасибо)
Погиб поэт! Невыносимая лёгкость бытия! Кроты гудят, кроты плывут в сырой земле тепло и солнечно, легко и солнечно.
(ну ребят, я же прошу, мне мешает)
Поэты живут. И должны оставаться жилезные окна, электрический свет, заплесневший звук, раскалённый асфальт.
(да заебали уже, сколько можно? Я не могу ни строчки написать!)
Опустела без тебя земля смердит до самых звёзд, никому не бывать молодым!
(невозможно работать, блядь...)
(выключите, пожалуйста, магнитофон, я стихи пишу. Спасибо)
Погиб поэт! Невыносимая лёгкость бытия! Кроты гудят, кроты плывут в сырой земле тепло и солнечно, легко и солнечно.
(ну ребят, я же прошу, мне мешает)
Поэты живут. И должны оставаться жилезные окна, электрический свет, заплесневший звук, раскалённый асфальт.
(да заебали уже, сколько можно? Я не могу ни строчки написать!)
Опустела без тебя земля смердит до самых звёзд, никому не бывать молодым!
(невозможно работать, блядь...)
вторник, 09 сентября 2014
Постмодерн подсмотрен
Новое слово в лексикон взял в статье Сергея Зенкина тут: magazines.russ.ru/nlo/2006/78/ze30.html
да, я вернулся к чтению НЛО. надо бы осилить весь архив.
Итак, металепсис — это такой приём в повествовании, когда автор вторгается в художественный мир текста, как бы заявляет о себе, либо же текст вторгается в реальность. Мой рассказ Крипипаста основан на этом приёме. А подробнее с примерами можно узнать в статье.
да, я вернулся к чтению НЛО. надо бы осилить весь архив.
Итак, металепсис — это такой приём в повествовании, когда автор вторгается в художественный мир текста, как бы заявляет о себе, либо же текст вторгается в реальность. Мой рассказ Крипипаста основан на этом приёме. А подробнее с примерами можно узнать в статье.
Постмодерн подсмотрен
Пространство "традиционного" стихотворения (любого, от силлаботоники до верлибрового брахиколона) есть визуализация его просодии. Главная его особенность — расположение текста "в столбик", запись стихами — основными единицами стихотворного синтаксиса (вторичного, мелодичного, или над-синтаксиса). Стихораздел обозначает паузу между стихами, паузу чисто просодическую, то есть звучащую. Звучание = чтению, а чтение — это преобразование пространства текста в его время. Таким образом, стихораздел и строфораздел также являются паузами временнЫми, местами прерывания стихов-синтагм. Формальный хронотоп классического стихотворения выполняет как чисто конвенциональные дискурсивные функции ("смотрите, это стихи"), так и бахтинскую функцию "ворот в сферу смыслов", во всяком случае, вспомогательных: перераспределение синтагм ведёт к искажениям смыслов этих синтагм, на том и зиждется очарование мерцающего поэтического смысла, нераздельного с чувством. Сила вмешательства стихораздела в смысл явлена в том, что отдельно выделяют такой приём, как анжабеман, а также различные типы параллелизмов, от рифмы до подхвата.
Усиление стихотворного пространства и его ослабление, низведение до прозаического (усиление временнОго модуса) — две противоположные стратегии.
читать дальше
Усиление стихотворного пространства и его ослабление, низведение до прозаического (усиление временнОго модуса) — две противоположные стратегии.
читать дальше
воскресенье, 07 сентября 2014
Постмодерн подсмотрен
Флешмобы зло, но мимо поэтического я не смог пройти. В общем, если кому интересно, могу в коментах дать какого-нибудь поэта, а вы запостите у себя какое-нибудь его стихо. Мне от апофатия — Дмитрий Саныч Пригов. Судьба такая, значит 
Я тут постил и милицанера, и всякие разные стихи, и Куликово поле, и стихограммы. Что я ещё не постил из Пригова? Азбуки.
Есть у него такой жанр. У себя в пабле ВК я отнёс некоторые его азбуки к удетеронам (у них есть конвергентная схожесть с картотеками Рубинштейна). Суть азбуки кроме как словом азбука и не передать. Вот одна длинная азбука, я не стану её постить, просто зацените: vavilon.ru/metatext/nlg-arch/prigov.html
А здесь будет другая — "Азбука истинных имён". Она не очень длинная, но интересная.
Предуведомление
Можно звать вещи, обзывать, призывать, обходить, отрицать, бить, поносить, оставляя их безответными. Но тонкий слабый укол в болевую точку вдруг вскинет всю вещь, заставит затрепетать ее всем организмом, вскидывая руки и ноги, взывая неведомым доселе голосом – это и есть назвать вещь истинным именем.
Абульткар - истинное имя стола
Бузмшин - истинное имя дома
Валун - истинное имя воды
Говно - истинное имя говна
Дерьмо - неистинное имя говна
Еврей - истинное имя жида
Жид - неистинное имя еврея
Забор - истинное имя зендабара
Иии - истинное имя иштварца
Крокодил - истинное имя женщины
Луна - истинное русское имя луны
Муун - истинное английское имя луны
Ноопсуам - мое истинное имя луны
Опрст - истинное алфавитное имя луны
Ууууу - это истинное имя луны
Фарес - это истинное имя одной вещи
Хтекел - это истинное другой вещи
Цмене - это истинное имя третей вещи
Чфарес - это неистинное имя вещи, но истинное имя времени вещи
Штекел - это неистинное имя и вещи и времени вещи
Щмене - это просто неистинное имя
Ы - это истинное имя Ы
Э - это истинное имя Э
Ю - это истинное имя Ю
Я - это истинное имя просто
Ещё азбуки: prigov.ru/bukva/index.php

Я тут постил и милицанера, и всякие разные стихи, и Куликово поле, и стихограммы. Что я ещё не постил из Пригова? Азбуки.
Есть у него такой жанр. У себя в пабле ВК я отнёс некоторые его азбуки к удетеронам (у них есть конвергентная схожесть с картотеками Рубинштейна). Суть азбуки кроме как словом азбука и не передать. Вот одна длинная азбука, я не стану её постить, просто зацените: vavilon.ru/metatext/nlg-arch/prigov.html
А здесь будет другая — "Азбука истинных имён". Она не очень длинная, но интересная.
Предуведомление
Можно звать вещи, обзывать, призывать, обходить, отрицать, бить, поносить, оставляя их безответными. Но тонкий слабый укол в болевую точку вдруг вскинет всю вещь, заставит затрепетать ее всем организмом, вскидывая руки и ноги, взывая неведомым доселе голосом – это и есть назвать вещь истинным именем.
Абульткар - истинное имя стола
Бузмшин - истинное имя дома
Валун - истинное имя воды
Говно - истинное имя говна
Дерьмо - неистинное имя говна
Еврей - истинное имя жида
Жид - неистинное имя еврея
Забор - истинное имя зендабара
Иии - истинное имя иштварца
Крокодил - истинное имя женщины
Луна - истинное русское имя луны
Муун - истинное английское имя луны
Ноопсуам - мое истинное имя луны
Опрст - истинное алфавитное имя луны
Ууууу - это истинное имя луны
Фарес - это истинное имя одной вещи
Хтекел - это истинное другой вещи
Цмене - это истинное имя третей вещи
Чфарес - это неистинное имя вещи, но истинное имя времени вещи
Штекел - это неистинное имя и вещи и времени вещи
Щмене - это просто неистинное имя
Ы - это истинное имя Ы
Э - это истинное имя Э
Ю - это истинное имя Ю
Я - это истинное имя просто
Ещё азбуки: prigov.ru/bukva/index.php
суббота, 06 сентября 2014
Постмодерн подсмотрен
Добавление ещё одной строки противоречит моему пониманию минимализма, она пришла позже. Но я не смог удержаться, искушение было сильным. Правильно ли я поступил? Получилось интереснее. Может, если бы я подольше подержал его невыраженным, эта строка и сама бы добавилась. Так что я успокоил совесть бгг
Постмодерн подсмотрен
прекращение огня
.
рикошет
.
превращение в рикошет
.
рикошет
.
превращение в рикошет
14:45
Доступ к записи ограничен
Постмодерн подсмотрен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
Постмодерн подсмотрен
В одном очень интересном паблике ВК нашёл историю одной оригинальной художественной акции. Вот копипаста и фоточка оттуда, мне добавить нечего:
в 79 году иосип броз тито приехал в загреб с официальным визитом - во время церемонии хорватская художница саня ивекович вышла в юбке на свой балкон, который находился как раз над дорогой, по которой проезжал президент, стала читать книгу, пить виски и изображать мастурбацию. этот балкон был виден снаружи только в бинокль и только из одной точки - с крыши соседнего здания, где, как ивекович и предполагала, находился сотрудник службы безопасности. через какое-то время к ней позвонил в дверь полицейский и приказал убраться с балкона
помимо очевидного смысла о границах личной свободы в условиях авторитарного правления, возникает интересная взаимосвязь между тем, кто принимает решение о совершении действия, тем кто его совершает, и тем, по отношению к кому его совершают. сотрудник органов говорит по рации сотруднику полиции прекратить действие, свидетелем которого является он один - вполне возможно сам полицейский не знает, что происходит: на самом же деле вся ситуация срежиссирована самой художницей - которая таким образом из объекта, подчиненного власти, превращается в организатора и главное действующее лицо
балкон выступает таким промежуточным местом между частным и общественным - с одной стороны это часть ее квартиры, с другой - действия, совершаемые на нем переходят уже в статус публичного, даже несмотря на то, что увидеть, что происходит на балконе без специальной техники в принципе невозможно

в 79 году иосип броз тито приехал в загреб с официальным визитом - во время церемонии хорватская художница саня ивекович вышла в юбке на свой балкон, который находился как раз над дорогой, по которой проезжал президент, стала читать книгу, пить виски и изображать мастурбацию. этот балкон был виден снаружи только в бинокль и только из одной точки - с крыши соседнего здания, где, как ивекович и предполагала, находился сотрудник службы безопасности. через какое-то время к ней позвонил в дверь полицейский и приказал убраться с балкона
помимо очевидного смысла о границах личной свободы в условиях авторитарного правления, возникает интересная взаимосвязь между тем, кто принимает решение о совершении действия, тем кто его совершает, и тем, по отношению к кому его совершают. сотрудник органов говорит по рации сотруднику полиции прекратить действие, свидетелем которого является он один - вполне возможно сам полицейский не знает, что происходит: на самом же деле вся ситуация срежиссирована самой художницей - которая таким образом из объекта, подчиненного власти, превращается в организатора и главное действующее лицо
балкон выступает таким промежуточным местом между частным и общественным - с одной стороны это часть ее квартиры, с другой - действия, совершаемые на нем переходят уже в статус публичного, даже несмотря на то, что увидеть, что происходит на балконе без специальной техники в принципе невозможно

четверг, 04 сентября 2014
Постмодерн подсмотрен
всё
покрывается словно
тонкой плёнкой
плёнкой тонкой
(не уверен точно
где существительное
а где несущественное)
покрывается словно
тонкой плёнкой
плёнкой тонкой
(не уверен точно
где существительное
а где несущественное)
среда, 03 сентября 2014
Постмодерн подсмотрен
Вот и русский Борхес
говорит теперь
на мёртвом языке
говорит теперь
на мёртвом языке
Постмодерн подсмотрен
Кроме того, что вышел новый номер журнала "Воздух", предыдущий номер этого журнала официально появился в сети. Его можно почитать тут
Каким бы Кузьмин не был посредственным поэтом и мерзким истеричным человеком, он делает хорошие дела. А у меня есть дорогое качество закрывать глаза на дерьмо в человеке, если есть хоть что-то полезное от него. Это или беспринципность, или, скорее, анти-максимализм.
Каким бы Кузьмин не был посредственным поэтом и мерзким истеричным человеком, он делает хорошие дела. А у меня есть дорогое качество закрывать глаза на дерьмо в человеке, если есть хоть что-то полезное от него. Это или беспринципность, или, скорее, анти-максимализм.
вторник, 02 сентября 2014
09:12
Доступ к записи ограничен
Постмодерн подсмотрен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра